欲得速成佛，祇學無生忍。非常省心力，當時煩惱盡。
七寶藏門開，智慧無窮盡。廣演波羅蜜，無心可鄙吝。
祇恐著有人，愚癡自不信。
詩偈 其一二八。唐代。龐蘊。 欲得速成佛，祇學無生忍。非常省心力，當時煩惱盡。七寶藏門開，智慧無窮盡。廣演波羅蜜，無心可鄙吝。祇恐著有人，愚癡自不信。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山風急，吹葉驚客館。晨起聞雨聲，未覺妨游覽。荷笠出孤村，行行雨漸緩。山峰與云峰，出沒渾不辨。夙愛巖谷奇，今喜道路坦。高吟興悠然，委轡任山蹇。原野遍氤氳，旭日遙峰展。空濛隔疏雨，眾壑殊晦顯。山鳥高下鳴，倏見晴光滿。雨氣蒸為霞，赤焰橫絕巘。恨無良友俱，妙賞誰余道。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
詹尚書同文以堵文明所作云樹圖寄徐大參復初仍寄以詩因次其韻。元代。凌云翰。 長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
贈覺師。宋代。沈遼。 我昔乘興游荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。我來云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
燈夕迎紫姑神。宋代。張玉娘。 淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點交秋月，鼓角三更度曉風。燭影暈迷光綽約，簾環聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
玉樓春。。汪東。 南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長，只有懶人無懶地。
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