苦痛役身心，勞神覓官職。暫得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，聲聲遣拔肋。聞道送王老，曲亦變成直。
縱令有理道，分疏亦不得。
詩偈 其一一八。唐代。龐蘊。 苦痛役身心，勞神覓官職。暫得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，聲聲遣拔肋。聞道送王老，曲亦變成直。縱令有理道，分疏亦不得。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮，遠道爭迎五兩舟。
春宴喜聞京國語，云帆高望渚宮收。公馀為有江湖思，還采蘋花寄舊游。
丙寅春胡大聲自桐廬守參政湖藩過松話舊誦予送通守殷君詩因用韻賦以識別。明代。顧清。 人物西江第一流，八年麾蓋滯東州。新恩寵亞三湘鎮，遠道爭迎五兩舟。春宴喜聞京國語，云帆高望渚宮收。公馀為有江湖思，還采蘋花寄舊游。
大茅峰四絕句。宋代。陸文圭。 羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。失腳從知高處險，西風斜日旱回車。
獻姚石甫先生即以贈別 其二。清代。龍啟瑞。 未了看山愿，城西住少時。夢猶京闕戀，歸為友朋遲。黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
相見歡。明代。王虞鳳。 新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
西江月·曾把江梅入室。宋代。汪莘。 曾把江梅入室，門人不敬紅梅。清香一點入靈臺。傲雪家風猶在。狀貌婦人孺子，性情烈士奇才。自開自落有誰來。與妝上林相待。
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