易復易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。
雜句 其八。唐代。龐蘊。 易復易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若舍煩惱覓菩提，不知何方有佛地。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
送翰林宋先生致仕歸金華二十五首 其九。明代。孫蕡。 令子內庭書制誥，佳孫復作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉。
虞美人 冬夜聽雨。清代。沈善寶。 打窗落葉聲蕭瑟。寒氣燈前逼。病來詩思已無聊。添得這般情景、助魂銷。霜鴻陣陣飛何急。豈有愁難說。一番疏雨一番風。知否有人憔悴、小樓中。
贈陳毓瑞詩四首 其一。。謝冶盦。 道義論交雜苦辛，多君高唱到陽春。風塵澒洞今何世，歲月消磨志不伸。出岫閒云歸緩緩，在山泉水味津津。一枝縱擅才人筆，未肯淩波賦感甄。
滿江紅 口貞居開得月軒。明代。俞和。 □□桃華，又一□、元都春色。彷佛記、主家陰洞，不多塵跡。竹里棋枰憎鳥污，人間鶴語無人識。□古風、遲暮卻相逢，龐眉客。溝水漲，云充斥。環堵隘，花狼籍。似石魚湖小，酒船寬窄。庭下已生書帶草，傍人錯認揚雄宅。問青天、明月落誰家，無心得。
龍山會 習俗九日登山轉運。。陳永正。 秀谷芳塵冱。十里人潮，一日秋誰主。追攀危徑步。更呼影、結隊穿林何處。相遇暫成歡，看嫵媚、入時嬉女。香幾瓣，旅魂遙祝，逝波南浦。空憐故國多情，廢苑寒花，強欲留君住。佳期應細數。爭忍信、狂客華年如許。峰外陣云橫，天地迥、難招迅羽。壯懷共、蒼崖絕壁，亂松掀舞。
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