家長自飲酒，舉家一時醉。失火燒故宅，運水沃空地。
水火當頭發，三災一時起。空中鳩鴿舞，騾來助放屁。
因中無好花，結果亦天理。
詩偈 其一二一。唐代。龐蘊。 家長自飲酒，舉家一時醉。失火燒故宅，運水沃空地。水火當頭發，三災一時起。空中鳩鴿舞，騾來助放屁。因中無好花，結果亦天理。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
贈謝榛。明代。王世貞。 脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。極厄不顧知，中介有馀諧。親者無愧親，排者任其排。蕭索一韋裳，傲睨千古才。擾擾冠蓋徒，零落青門埃。
大雪。近現代。黃福基。 老樹酣風零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密云釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無罅。欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽琉璃瀉。槎枒短句氣亦寒，吟破蒼莽聲初乾。扶闌橫眼仰天笑，欲邀大月湔脾肝。
答盧式。明代。皇甫汸。 王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。弱余振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。江左郁華彥，歲暮得盧諶。騄驥思長奮，良樂此相尋。申章粲如玉，感贈重兼金。徒然奉清奏，何由酬賞音。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
庸庵同年于甲子重九集飲浦江高樓有詩紀事依。近現代。陳三立。 寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。映照須眉能玩世，支離皮骨故工愁。持杯各在飛鴻側，咽入天風與唱愁。
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