識(shí)樂(lè)眾生樂(lè),緣繩枉走作。智樂(lè)菩薩樂(lè),無(wú)繩亦無(wú)縛。
若有發(fā)心者,直須學(xué)無(wú)作。莫道怕落空,得空亦不惡。
見(jiàn)礦不識(shí)金,入爐方知錯(cuò)。
詩(shī)偈 其一一七。唐代。龐蘊(yùn)。 識(shí)樂(lè)眾生樂(lè),緣繩枉走作。智樂(lè)菩薩樂(lè),無(wú)繩亦無(wú)縛。若有發(fā)心者,直須學(xué)無(wú)作。莫道怕落空,得空亦不惡。見(jiàn)礦不識(shí)金,入爐方知錯(cuò)。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
次韻答龔澤卿。宋代。陳造。 君如綠耳抹流沙,躞蹀追風(fēng)不待撾。綴葺曾童楚山竹,燕游行插曲江花。久煩鳳詔搜奇逸,定復(fù)龍光疊寵嘉。叱咤即今凌筆陣,坐令楚幕集歸鴉。
重過(guò)東湖二首。宋代。趙蕃。 敝車羸服豫章城,幾向東湖得細(xì)行。不但屢來(lái)人似識(shí),白鷗相慣亦忘驚。
鷓鴣天 暮春初夏作。。盧青山。 春雨無(wú)家自作吹,春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風(fēng)腳,溪畔芹容閃石眉。留夕照,緩瓊杯,今生能得幾回迷?菜花新筍挑完后,市上甘茶玉作堆。
偈頌十一首。宋代。釋了演。 時(shí)當(dāng)亞歲,節(jié)屆書(shū)云。不萌枝上喚春歸,無(wú)影樹(shù)頭增秀色。
去湖三里近,種竹萬(wàn)竿馀。徑轉(zhuǎn)通幽處,朋來(lái)問(wèn)索居。
散金時(shí)買(mǎi)畫(huà),補(bǔ)屋為藏書(shū)。千古王摩詰,輞川應(yīng)不如。
和徐天泉?jiǎng)⑼赈滞^(guò)沈石田友竹居韻。。史鑒。 去湖三里近,種竹萬(wàn)竿馀。徑轉(zhuǎn)通幽處,朋來(lái)問(wèn)索居。散金時(shí)買(mǎi)畫(huà),補(bǔ)屋為藏書(shū)。千古王摩詰,輞川應(yīng)不如。
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