淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪回亦如此。
輪回改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
詩偈 其一七六。唐代。龐蘊。 淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪回亦如此。輪回改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
菩薩蠻。近現代。章士釗。 昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似將離。丁寧春社時。
月溪橋。明代。張岳。 月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。創始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。中有亡懷子，長笛橫翠鐵。一曲寒兔泣，再曲溪石裂。夜深斗柄移，孤峭厲嵽嵲。安得雙飛鴻，相從問真訣。營魄感晦盈，深淵積冰雪。危橋未可梯，茲意吾能說。
張工部至薄寒山下有書無由馳報輤車之至倍切悲懷。唐代。權德輿。 書來遠自薄寒山，繚繞洮河出古關。今日難裁秣陵報，薤歌寥落柳車邊。
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