世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。
覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
詩偈 其一七七。唐代。龐蘊。 世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
贈朱范之尹浮梁。明代。黃廷用。 詞藻才名動玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風夢亦驚。簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨立瑤臺聽頌聲。
送祖道師赴長江。宋代。王灼。 山林與城市，何地非隱淪。子意亦易敗，徑投寂寞濱。楞嚴有奧章，詩為識者陳。歸思落煙艇，尚及秋風新。
梁宣王挽詞三首。唐代。宋之問。 貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高復辟辰。愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝臺。地形龜食報，墳土燕銜來。可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。像設千年在，平生萬事違。彩旌翻葆吹，圭翣奠靈衣。壟日寒無影，郊云凍不飛。君王留此地，駟馬欲何歸。
發潭州。宋代。趙蕃。 人言天宇澄，政好行遠道。秋陽既已后，朔風尚茲早。那知羈旅臣，寧有佳懷抱。鬻田就遠宦，廩薄不得飽。故鄉雖難歸，成里生且老。及今翻滯留，悠邈不能到。客中更作客，此意將誰告。妻兒重相別，更語各善保。蛩鳴幽砌苔，馬齕荒原草。深羨田中人，春禾復囷藁。
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