牽牛駕空車,共入無(wú)為宅。無(wú)為宅甚寬,眾生卻嫌窄。
十方同一空,何曾有間隔。有法入不得,無(wú)心是度厄。
詩(shī)偈 其一六八。唐代。龐蘊(yùn)。 牽牛駕空車,共入無(wú)為宅。無(wú)為宅甚寬,眾生卻嫌窄。十方同一空,何曾有間隔。有法入不得,無(wú)心是度厄。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
春寂寂。落紅飛滿闌干碧。闌干碧。危樓空結(jié)。素心誰(shuí)白。
去年歸燕今年識(shí)。獨(dú)留清怨千秋惜。千秋惜,畫成纖影,試臨風(fēng)說(shuō)。
秦樓月 關(guān)盼盼。清代。武鐵峰。 春寂寂。落紅飛滿闌干碧。闌干碧。危樓空結(jié)。素心誰(shuí)白。去年歸燕今年識(shí)。獨(dú)留清怨千秋惜。千秋惜,畫成纖影,試臨風(fēng)說(shuō)。
已亥雜詩(shī) 11。清代。龔自珍。 祖父頭銜舊熲光,祠曹我亦試為郎。君恩夠向漁樵說(shuō),篆墓何須百字長(zhǎng)。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾闊,秋深水不波。寒沙求食鳥(niǎo),遠(yuǎn)浦挽船歌。萬(wàn)物艱辛里,勞生感慨多。低回思作者,此意欲如何。
平日開(kāi)黃閣,茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷,巖說(shuō)遂騎箕。
天迥哀笳咽,林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚,何必峴亭碑。
贈(zèng)太傅中書令張文節(jié)公挽詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開(kāi)黃閣,茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷,巖說(shuō)遂騎箕。天迥哀笳咽,林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚,何必峴亭碑。
枕煙亭聽(tīng)白三琵琶 其一。清代。鄧漢儀。 白狼山下白三郎,酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫,座間人似到昆陽(yáng)。
六絕句呈趙帥兼簡(jiǎn)鄭機(jī)宜。宋代。陳造。 長(zhǎng)日登臨憶侍郎,芳時(shí)譚笑客凝香。須公多辦瓊花露,容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
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