一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無念成真佛。
更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無常至，累劫出不得。
詩偈 其三十八。唐代。龐蘊。 一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無念成真佛。更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無常至，累劫出不得。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
賦得我愛夏日長 其二。明代。李孫宸。 惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識閒中晷，依稀亦小年。
綺羅香 秋柳。清代。杜貴墀。 斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。年年嘶馬陌上，看一般憔悴，無聊張緒。草草繁華，枉了浪搖顛舞。殘月寺鐘外愁來，曉風岸，酒邊人去。便饒是，吹斷情絲，也還留恨縷。
春日郊居。明代。何其偉。 出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬匯，幽興亦悠然。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
寄陳應璋。清代。姚燮。 風鴻側翅倦飛翔，遠樹城陰見夕陽。野草經寒變衰白，江云連海極蒼黃。天涯昔別君相送，雨夕孤燈語未忘。為問道旁幾青眼，更無人與慰凄涼。
聞三十六丈乞西京留臺輒成長句時先之七兄已。宋代。晁說之。 門地何人論甲乙，碧梧丹鳳重徘徊。前時五相繼三相，此日西臺望北臺。器業云霄能我有，功名鐘鼎待時來。重言四海宮師德，季子白頭誰識哉。
QQ客服
微信客服
公眾號
