閶闔紅樓起，皋橋淥水回。綺羅搖日麗，車馬逐云來。
施旦非吳艷，機云是晉才。欲歌遺古調，風俗轉堪哀。
吳趨。明代。祝允明。 閶闔紅樓起，皋橋淥水回。綺羅搖日麗，車馬逐云來。施旦非吳艷，機云是晉才。欲歌遺古調，風俗轉堪哀。
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
送欽禪人游岳。宋代。釋月澗。 雪峰不登岳，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。我昔乘天風，絕頂倚藤杖。群山如子來，萬境供一望。至今清夜夢，吟嘯煙云上。道人膽氣粗，一葉吞湘浪。欲識活祖師，告君語非妄。綠苔裹斷磚，便是南岳讓。
秋暑登道風山應群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。二子高步將誰同，四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉國，亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許，神之靈兮浩浩而無窮。入門陡覺殿宇崇，一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠，信由人力非天工。孤賞亦有槐與松，滌除炎熱生清風。我欲下山將何從。
王爺廟次韻黃山谷登快閣。清代。陳忠平。 幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。香火終年車絡繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜，但與閒鷗有舊盟。
徐惟得沖漠齋又題八絕 其二 白云洞。明代。胡應麟。 石洞蒼茫閉水簾，碧窗云冷玉龍潛。不妨行雨邀巫峽，猶記為霖出傅巖。
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