如此孤高性，應難免俗人。有心成琥珀，無計護龍鱗。
日月空雙影，風濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問芳春。
山中女松短者及肩長可蔭屋青陰繞垣蔥茜可愛偶為樵蘇剪伐殆盡詩以惜之。清代。成鷲。 如此孤高性，應難免俗人。有心成琥珀，無計護龍鱗。日月空雙影，風濤靜四鄰。生平牢落意，持爾問芳春。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
次韻贈周師禹二首 其二。宋代。王庭圭。 晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
為友人題仕女畫四絕句 其四。。黃浚。 無匹匏瓜有嘆傷，輕云蔽月態難詳。只應攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
秋懷。唐代。閻寬。 下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，寧知心有違。
答客說。唐代。白居易。 吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
燭影搖紅 除夕。清代。徐釚。 隔歲東風，預欺旅鬢添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。十萬笙歌，繁華自趁江潮發。椒盤歲歲憶團圞，剪燭頻移榻。那管今宵帳冷，真辜負、爆聲喧熱。定香橋下，囑付雙魚，替傳錦札。
漢鐃歌十八曲 其十七 遠如期。明代。王世貞。 遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農，罷輪臺。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。群臣上，壽玉卮。單于來，單于來。
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