昨宵奇夢出江干,祖餞殷勤送顯官。此事十年曾未見,逢君一笑太無端。
鷦鷯過雪棲偏穩(wěn),鸑鷟乘風(fēng)去不難。敢望留衣與僧別,前途多少范生寒。
送梁太史還史館。清代。成鷲。 昨宵奇夢出江干,祖餞殷勤送顯官。此事十年曾未見,逢君一笑太無端。鷦鷯過雪棲偏穩(wěn),鸑鷟乘風(fēng)去不難。敢望留衣與僧別,前途多少范生寒。
成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東?。┤恕3錾頃闶嘶率兰摇D晁氖?,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺,終于大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東?。┤恕3錾頃闶嘶率兰?。年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師,系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺,終于大通。其為人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
新燕。宋代。趙公豫。 養(yǎng)成羽翼在雕梁,掠水穿花技本長。舌口瀾翻驚午夢,好風(fēng)吹到竹方床。
曹氏寒碧即事。宋代。葛紹體。 屋頭楊柳綠參差,小竹疎花此更宜。簾漾水紋閑晝?nèi)眨缜镲L(fēng)物似春時。
澄臺。清代。張湄。 澄臺上下樹婆娑,滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣,風(fēng)帆如葉島如螺。
取道長河進(jìn)宮齋戒即目有懷點筆成什 其四。。弘歷。 必告慈寧曉問安,延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風(fēng)里,縹緲西池直北看。
寓鐘寶潭解館二首 其二。元代。胡天游。 昔我之來柳依依,今我之別山川落葉聲離離。停杯撫劍不能別,此別不飲將何如。長魚橫盤尾如帚,六龍行炙膳夫手。我自長歌子有酒,男兒快意三百杯。何須交臂令心哀,北風(fēng)吹人歸去來。
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