凡夫智量狹,妄說(shuō)有難易。離相如虛空,盡契諸佛智。
戒相如虛空,迷人自作持。病根不肯拔,執(zhí)是弄花枝。
詩(shī)偈 其一六七。唐代。龐蘊(yùn)。 凡夫智量狹,妄說(shuō)有難易。離相如虛空,盡契諸佛智。戒相如虛空,迷人自作持。病根不肯拔,執(zhí)是弄花枝。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
玉蕊花。宋代。劉克莊。 竹院過(guò)僧話,山門(mén)掃地迎。英雄猶有跡,般若太無(wú)情。玉蕊春陰密,瑯玕晚暑清。半生來(lái)往屢,也合送人行。
三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句。宋代。楊萬(wàn)里。 暖轎行春底見(jiàn)春,遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。
送僧懷師古庵住惠山并寫(xiě)竹枝以贈(zèng)。明代。王紱。 泉聲山色古今同,師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng),一枝聊為助清風(fēng)。
寄茅山道友三絕。宋代。周文璞。 伏事三茅過(guò)一生,癡心不望羽車(chē)迎。舊時(shí)手種黃龍子,今解升云入太清。
秋蘭篇。魏晉。傅玄。 秋蘭映玉池,池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā),中有雙鴛鴦。雙魚(yú)自踴躍,兩鳥(niǎo)時(shí)回翔。君其歷九秋,與妾同衣裳。
坐看飛雨激風(fēng)雷,忽變晴空萬(wàn)里開(kāi)。殘暑暗隨檐溜去,新涼頻逐樹(shù)聲來(lái)。
朱弦奏罷空三嘆,白酒篘殘尚一杯。病懶怕催詩(shī)債急,彊吟狂斐不知裁。
次韻彥達(dá)雨霽。宋代。張綱。 坐看飛雨激風(fēng)雷,忽變晴空萬(wàn)里開(kāi)。殘暑暗隨檐溜去,新涼頻逐樹(shù)聲來(lái)。朱弦奏罷空三嘆,白酒篘殘尚一杯。病懶怕催詩(shī)債急,彊吟狂斐不知裁。
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