眾生多品類(lèi),諸佛祇一般。庶人見(jiàn)天子,知隔幾重關(guān)。
若有過(guò)人策,欲見(jiàn)亦不難。策中契圣理,坐取國(guó)家官。
詩(shī)偈 其一五六。唐代。龐蘊(yùn)。 眾生多品類(lèi),諸佛祇一般。庶人見(jiàn)天子,知隔幾重關(guān)。若有過(guò)人策,欲見(jiàn)亦不難。策中契圣理,坐取國(guó)家官。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱(chēng)龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱(chēng)龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
叱馭庵。宋代。劉克莊。 所立未如溫太真,詎宜跬步暫忘親。乃知峻坂驅(qū)車(chē)者,有愧高堂扇枕人。
偈頌一百二十三首 其一○六。宋代。釋祖欽。 禪,樹(shù)止叫喧喧。道,門(mén)前風(fēng)浩浩。冷地思量真可笑。笑什么,等閑拾得一顆蘇州梨,看來(lái)卻是青州棗。
為吏部師尚書(shū)題畫(huà) 其五 竹鶴。。金幼孜。 養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán),終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去,好向瑤池弄羽翰。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒(méi)西湖,此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里,棹歌一曲在康衢。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山,悠然見(jiàn)清淮。微雨雖沾衣,能令山色佳。出沒(méi)前后旌,浮云時(shí)與偕。濁酒兩三行,聊以佐歸懷。
詠史十首 其一 楊妃。。楊浣芬。 寵賜溫泉浴,長(zhǎng)生記定情。忽驚鼙鼓至,空自玉顏傾。
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