無思無念是真空,妙德法身自見中。應(yīng)機(jī)接物契真智,十方世界總流通。
通達(dá)無我無人法,人法不見有行蹤。神識(shí)自然無掛礙,廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
詩偈 其一○五。唐代。龐蘊(yùn)。 無思無念是真空,妙德法身自見中。應(yīng)機(jī)接物契真智,十方世界總流通。通達(dá)無我無人法,人法不見有行蹤。神識(shí)自然無掛礙,廓周沙界等虛空。不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
無題五首 其一。唐代。王翰。 惆悵昨宵夢,千思與萬思。黃河流入海,豈有上天時(shí)。
水南雉市萬塵趨,水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié),百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事,手錄時(shí)賢未見書。欲繼姓名高士傳,怕君嫌我近睢盱。
贈(zèng)俞隱居。明代。祝允明。 水南雉市萬塵趨,水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié),百篇華賦馬相如。心拋世俗爭為事,手錄時(shí)賢未見書。欲繼姓名高士傳,怕君嫌我近睢盱。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來心自足,不見亦相親。說法思居士,忘機(jī)憶丈人。微風(fēng)吹藥案,晴日照茶巾。幽興殊未盡,東城飛暮塵。
遁跡漁鹽遠(yuǎn)市朝,回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪,草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳,重尋舊會(huì)恨迢迢。暮年更欠劉龔語,門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
懷舊。宋代。李正民。 遁跡漁鹽遠(yuǎn)市朝,回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪,草沒汀洲海上潮。欲寄新詩人杳杳,重尋舊會(huì)恨迢迢。暮年更欠劉龔語,門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
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