五峰習圣罷，乾竺化身歸。帝子傳真印，門人哭寶衣。
一囊窮海沒，三藏故園稀。無復天花落，悲風滿鐵圍。
哭寶月三藏大禪師。唐代。陳陶。 五峰習圣罷，乾竺化身歸。帝子傳真印，門人哭寶衣。一囊窮海沒，三藏故園稀。無復天花落，悲風滿鐵圍。
陳陶(約公元812—約885年)：字嵩伯，號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一云鄱陽，一云劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題，以及稱建水(在今福建南平市東南，即閩江上游)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看，當是劍浦(今福建南平)人，而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。早年游學長安，善天文歷象，尤工詩。舉進士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)時，隱居洪州西山(在今江西新建縣西)，后不知所終。有詩十卷，已散佚，后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。 ...
陳陶。 陳陶(約公元812—約885年)：字嵩伯，號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一云鄱陽，一云劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題，以及稱建水(在今福建南平市東南，即閩江上游)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看，當是劍浦(今福建南平)人，而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。早年游學長安，善天文歷象，尤工詩。舉進士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)時，隱居洪州西山(在今江西新建縣西)，后不知所終。有詩十卷，已散佚，后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。
與張支百研江話詩隨筆。清代。李重華。 李杜橫馳翰墨場，如椽韓筆頗相當。數篇《琴操》尤高躅，束晰何因便《補亡》。
擬庾子山詠畫屏風詩 其七。清代。張鶴齡。 窈窕排丹闥，回翔出鈿車。春旗拂岸柳，輕吹落山花。似出齊遄室，將宴楚章華。夷庚休畏險，峻坂隔褒斜。
燭影搖紅 除夕。清代。徐釚。 隔歲東風，預欺旅鬢添華發。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說。除非好夢，歸去相尋，不教閒殺。十萬笙歌，繁華自趁江潮發。椒盤歲歲憶團圞，剪燭頻移榻。那管今宵帳冷，真辜負、爆聲喧熱。定香橋下，囑付雙魚，替傳錦札。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今只在滁州。
近有謝師厚寄襄陽柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。
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