精氣為軀造化功，游魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡，反落禪訶斷見中。
神化自然稱不測，有無不著是真空。莫將空字謾歸佛，虛實原于微顯同。
戊午吟 其十九。明代。高攀龍。 精氣為軀造化功，游魂為變浩無窮。如何謂死為滅盡，反落禪訶斷見中。神化自然稱不測，有無不著是真空。莫將空字謾歸佛，虛實原于微顯同。
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年（1589年）中進士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”。 ...
高攀龍。 高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無錫人，世稱“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書》12卷等。萬歷十七年（1589年）中進士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”。
次韻黃子馀惠雙井茶二首 其一。宋代。洪適。 荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
梁燕二首 其一。近現代。吳文治。 畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
月夜泊石牛。清代。金居敬。 人靜黃昏后，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。酒送鄉心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
題山水圖。明代。蘇葵。 山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風絕似桃花源。
姑蘇館上元前一夕陪使客觀燈之集。宋代。楊萬里。 節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。何似兒孫談草草，不妨燈火半昏昏。人生行止誰能料，今夕蘇州看上元。
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