千里樓前客。數從前、幾般契分，更誰同得。尚記流鶯催人去，又見莎雞當夕。嘆天運、相煎何急。幸自江山皆吾土，被南薰、吹信還相逼。臨大路，控長策。
向來風月蘇家笛。問天邊、玉堂何似，黃岡秋色。萬事無心隨處好，風定一川澄碧。些個事、非公誰識。我亦年來如此意，但聰明、不及于前日。誰為我，指無極。
賀新郎（和許侍郎奕韻）。宋代。魏了翁。 千里樓前客。數從前、幾般契分，更誰同得。尚記流鶯催人去，又見莎雞當夕。嘆天運、相煎何急。幸自江山皆吾土，被南薰、吹信還相逼。臨大路，控長策。向來風月蘇家笛。問天邊、玉堂何似，黃岡秋色。萬事無心隨處好，風定一川澄碧。些個事、非公誰識。我亦年來如此意，但聰明、不及于前日。誰為我，指無極。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
魚皮。清代。毛士釗。 斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
病請至三不得許在任調治既小愈作。。倪元璐。 乍似蛾穿出繭關，慚人絲錦索癡頑。不開后閤主投轄，幾失藏舟天賜環。多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
次周紀善韻。元代。胡奎。 大鵬摶九霄，不如海鷗逸。白首歸故里，心神猶恍忽。我足不良行，我言竟誰述。多君富文藻，詞源倒溟渤。安流既崩奔，坦途亦崎崛。升沉任云止，禍福由中出。緬思七閩地，云是錦繡窟。寄言塞上翁，善保千金骨。
送周公度下第。明代。邊貢。 征駕嚴曉裝，行行及春陽。離心曠幽邈，如彼江路長。江路長，云漠漠。東樓歡笑一回首，十載高情鎮如昨。先生負奇氣，胸次何磊落。平生自許梁棟材，國門未筑黃金臺。敝裘長劍慘無色，可憐五上空歸來。空歸來，勿凄楚。君不見齊無鹽，今日椒房貴，昨日采桑女。又不見，商傅說，朝辭版筑暮霖雨。人生窮達會有時，世間俗子安得知。
題陳幼白石浪閣 其三。。范景文。 枕流與漱石，共此靜觀中。高閣貯云氣，將無性所同。
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