五更開戶望，孤月照禪真。腳踏生臺影，燈搖繞佛身。
風停花入定，雁過水無塵。不到空潭曲，難論曠世因。
歸宗山籟一百四首 其七十三。明代。釋函是。 五更開戶望，孤月照禪真。腳踏生臺影，燈搖繞佛身。風停花入定，雁過水無塵。不到空潭曲，難論曠世因。
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋函是。 函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
附寬河書后寄周仲鼒父子二首 其一。。董紀。 始終情意兩蹉跎，離恨雖多話亦多。只有茜溪溪上月，照人一直到寬河。
睡足軒二首。宋代。秦觀。 長年憂患百端慵，開斥僧坊頗有功。地撤蔽虧僧界凈，人除荒穢玉奩空。青天并入揮毫里，白鳥時興隱幾中。最是人間佳絕處，夢殘風鐵響丁東。
次韻馬參議留別。宋代。葉夢得。 戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顏。傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。清談一笑時能共，妙語千篇未可刪。緩帶且從黃閣老，峨冠行奉紫宸班。分攜坐嘆虛懸榻，老病懷歸祇故山。他日小舟能過我，萬峰深處有柴關。
詠懷。。曹家達。 幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。不見魏唐睢，挺劍秦王前。
瞻嶧亭次歐陽圭齋先生韻。明代。謝肅。 黃棟河西一草亭，嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
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