欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。
定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。
報汝學道人，祇么便成佛。
詩偈 其一四○。唐代。龐蘊。 欲得真成佛，無心于萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，祇么便成佛。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
江南意。明代。高啟。 妾本南國姝，父母愛如珠。貌豈慚明鏡，身才稱短襦。學成采蓮唱，曉出橫塘上。舟小復身輕，隨風兩搖蕩。歸時曲岸傍，恰見貴游郎。輟歌欲轉棹，花淺不堪藏。將嗔卻成哂，相問那能隱。雖憐郎意深，終嫌妾家近。回首各盈盈，南湖月又生。煙波三十里，都是斷腸情。
莪默絕句集譯箋乙集 其三三三。近現代。伯昏子。 萬罪一身何穢污，知君恩恕信能涂。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
綠珠詞。。江源。 主家富敵國，金谷年年春。樓臺艷羅綺，交疏鏤檀沉。黃金易歌笑，明珠買妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。一朝禍兇豎，無乃為妾嗔。捐驅尚可惜，未足酬主恩。昨日掌中珠，今日掌中珠，今日道上塵。女子猶乃爾，區(qū)區(qū)徒美新。
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