陰陽妙教生真人，名山勝地隱其身。吹噓瀨氣完元神，升降雪外離煙塵。
軒轅乘龍萬歲春，穆觀王母存昆崙。青牛出關避世紛，招呼鸞鶴引霞樽。
秦王漢武心塵土，欲求真仙惡得睹。
真人操。唐代。陳元光。 陰陽妙教生真人，名山勝地隱其身。吹噓瀨氣完元神，升降雪外離煙塵。軒轅乘龍萬歲春，穆觀王母存昆崙。青牛出關避世紛，招呼鸞鶴引霞樽。秦王漢武心塵土，欲求真仙惡得睹。
陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。 ...
陳元光。 陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。
秋日王屋道中五首 其一。明代。薛瑄。 崎嶇連日太行中，王屋名存縣已空。濟水難尋潛地脈，天壇遙見出云峰。黃花夾道開清露，紅樹漫山醉晚風。處處登高重回首，客懷秋思浩無窮。
送龍門宗人殿鳳山始祖墓還里。明代。何文繪。 衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會獨逢清夜月，淹留卻憶舊時華。銀河遠帶龍潭水，霄漢光浮鳳嶺霞。回首故鄉思雨露，年年三月泛仙槎。
桂太傅挽章 其二。明代。羅洪先。 金臺初獻策，彤管受咨詢。寶劍虛知已，青芻愧古人。十年操別鶴，千載著傷麟。日暮寒江上，孤云對白蘋。
首尾吟 其八十三。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
題王叔毅畫。宋代。趙蕃。 天公知君有此畫，要遣題詩與當價。故令欲雪還弄晴，盡日神機不容暇。毫端自出右丞維，孫郎一見欣得之。寫真命意兩俱盛，我今落筆胡能奇。
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