玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒夸篯壽千來歲，
也是云中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。
其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，
卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。
延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往圣賢人，
幾個解留身在世。身在世，也有方，只為時人誤度量。
競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。點丹陽，事迥別，
須向坎中求赤血。取來離位制陰精，配合調和有時節。
時節正，用媒人，金翁姹女結親姻。金翁偏愛騎白虎，
姹女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江里，龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，
撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷云氣收，種個玄珠在泥底。
從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，
忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閑人得知。
宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，
大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛。
莫教燭被風吹滅，六道輪回難怨天。近來世上人多詐，
盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。
卻云服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌里說，
太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只為時人難鑒別。
惟君心與我心同，方敢傾心與君說。
寄白龍洞劉道人。唐代。呂巖。 玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒夸篯壽千來歲，也是云中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往圣賢人，幾個解留身在世。身在世，也有方，只為時人誤度量。競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。點丹陽，事迥別，須向坎中求赤血。取來離位制陰精，配合調和有時節。時節正，用媒人，金翁姹女結親姻。金翁偏愛騎白虎，姹女常駕赤龍身。虎來靜坐秋江里，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷云氣收，種個玄珠在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閑人得知。宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛。莫教燭被風吹滅，六道輪回難怨天。近來世上人多詐，盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。卻云服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌里說，太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只為時人難鑒別。惟君心與我心同，方敢傾心與君說。
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。 ...
呂巖。 呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
己未九日對菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
大名客舍。元代。曹伯啟。 辭鄉彈指浹旬過，謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強顏多。世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得，不須彈鋏動高歌。
送陳文是掌教南海兼寄諸里友。明代。陳子壯。 吾土之官易，同年感舊勞。宿名留乙榜，真卷貴儀曹。不倦云中翼，相從海上濤。心知賢弟子，多有妙音操。
十月六日與客游金山乾明宣塔戒壇彌勒舍利廣教七山寺三首 其一。。劉摰。 水落溪橋霜未寒，岡林平淺是西山。路穿峭茜青蔥底，寺在崎嶇屈曲間。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時懸。
碧桃送實符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
錢叔寶七十歲宴為文沽所役忽忽不暇存故人除夕把盞始悟叔寶七十誕辰遂成一律燒燭書之亦不暇辨為何語也。明代。王世貞。 今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時懸。碧桃送實符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
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