行臺北面是蒼山，古柏風生分外寒。又值元宵春一度，謾燒紅燭伴清歡。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。 行臺北面是蒼山，古柏風生分外寒。又值元宵春一度，謾燒紅燭伴清歡。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贈廣州某別駕。清代。屈大均。 先臣勛在太常中，特簡慈孫為報忠。恭謹已知齊萬石，循良自可得三公。名城北枕臺關險，大府南開漲海雄。父老最能歌別駕，王祥看與使君同。
宮詞 其一二五。。花蕊夫人徐氏。 海棠花發盛春天，游賞無時引御筵。繞岸結成紅錦帳，暖枝猶拂畫樓船。
喜雪 其三。宋代。朱翌。 嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
春日郊居。明代。何其偉。 出郭愁真破，探春意獨偏。乾坤風物外，消息杏花前。野竹連荒徑，嬌鶯掠舞筵。郊空呈萬匯，幽興亦悠然。
贛州豐樂長老惠宣寫予真戲贊時年七十三。宋代。周必大。 少年日醉郁孤臺，鼎立三禪屢往來。豪氣雖存誰復識，形容變盡鬢皚皚。
新秋雨霽宿王處士東郊。唐代。馬戴。 夕陽逢一雨，夜木洗清陰。露氣竹窗靜，秋光云月深。煎嘗靈藥味，話及故山心。得意兩不寐，微風生玉琴。
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