⒈ 佛教語。佛教認(rèn)為,眾生心體,自性清凈,原有性德,非修成而然,故稱“本覺”。
⒈ 佛教語。佛教認(rèn)為,眾生心體,自性清凈,原有性德,非修成而然,故稱“本覺”。
引《大乘起信論》:“心體雜念,離念相者,等虛空界,無所不遍。法界一相,即是如來平等法身。依此法身,説名本覺。”
唐 王維 《能禪師碑》:“至于定無所入,慧無所依,大身過于十方,本覺超于三世,根塵不滅,非色滅空,行愿無成。”
宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》:“詮自性,認(rèn)本覺,莫深於‘實(shí)相法密經(jīng)’。”
清 魏源 《默觚上·學(xué)篇五》:“《詩》頌 文王,一則曰‘緝熙’,再則曰‘緝熙’。熙者,人心本覺之光明乎!”